以前、隣の天竜川（飯田線）沿いを走った際、落石や険しい峡谷の緊張感から、ヘトヘトになった記憶があります（若い時分は長い距離を走っていたし…）。
今回の木曽川・中山道（中央本線）沿いには古くから宿場町が整備され、不安なく走れるのは主要街道のおかげと、旅人が行き交った時分に思いを馳せます。
今回の木曽川・中山道（中央本線）沿いには古くから宿場町が整備され、不安なく走れるのは主要街道のおかげと、旅人が行き交った時分に思いを馳せます。
上は道の駅 奈良井 木曽の大橋で、冬季は閉鎖されるためか売店はなくトイレだけですが、自治体は「総檜造りの太鼓橋」と胸を張ります。
橋のふもとで写生する老人が、「こんな橋を作るより…」と毒づくのも分かりますが、わたしを含め観光客の関心を引くシンボルに違いありません。
「橋はこんなもん？」の印象でも「宿場の町並みは素晴らしい！」と満足すれば、広告塔の役目を果たしたのではないか？ 橋がなければスルーしたかも知れませんし……
橋のふもとで写生する老人が、「こんな橋を作るより…」と毒づくのも分かりますが、わたしを含め観光客の関心を引くシンボルに違いありません。
「橋はこんなもん？」の印象でも「宿場の町並みは素晴らしい！」と満足すれば、広告塔の役目を果たしたのではないか？ 橋がなければスルーしたかも知れませんし……
難所とされた鳥居峠は、北側の信濃川水系（→日本海）と南側の木曽川水系（→太平洋）を分ける中央分水嶺にあたるも、北側の奈良井・贄川（にえかわ）宿は木曽路 十一宿場とされ、南側の木曽に帰属意識を持ちます。
国ざかいの山間地では線引き争い（美濃と信濃の綱引き）が絶えなかったが、江戸時代に尾張藩（南）とされ、現在は馬籠（まごめ）峠まで長野県とされます。
右は「鍵の手：クランク状の道」にある荒沢不動。連続テレビ小説『おひさま』のロケ地（安曇野・松本が舞台）で、「いい場所」と思ったはずも記憶から消えている……
国ざかいの山間地では線引き争い（美濃と信濃の綱引き）が絶えなかったが、江戸時代に尾張藩（南）とされ、現在は馬籠（まごめ）峠まで長野県とされます。
右は「鍵の手：クランク状の道」にある荒沢不動。連続テレビ小説『おひさま』のロケ地（安曇野・松本が舞台）で、「いい場所」と思ったはずも記憶から消えている……
出発前は台風や天候不順で気温の低い日が続くため、山間地向けの暖かい服を選ぶも（半袖を持たず）暑さが戻り、右のひさし（小屋根）で日差しを避けていました（彼岸を過ぎても夏が終わらない…）。
小屋根は蚕の養殖に由来するらしいが、旅籠では雨宿りする旅人の客引きに利用されたのではないか？
わたしなら、雨を理由に早々に行程をあきらめ、宿でひとっ風呂浴びて「とりあえずビール？」と、罠に飛び込みそうです……
右は元櫛問屋の中村邸。
小屋根は蚕の養殖に由来するらしいが、旅籠では雨宿りする旅人の客引きに利用されたのではないか？
わたしなら、雨を理由に早々に行程をあきらめ、宿でひとっ風呂浴びて「とりあえずビール？」と、罠に飛び込みそうです……
右は元櫛問屋の中村邸。
興禅寺：木曽福島
「京都に負けない！」と驚いた立派な庭園は、山間地に広がる雲海をイメージし昭和期に造園されたもの。
ここは、鎌倉建長寺の僧侶を招き、木曾義仲の追善供養として建てらた臨済宗の禅寺（1434年 木曽三大寺の一つ）ですが、度重なる大火を受け、国宝とされた平安様式の門（焼失後復元）、門付近にある枯山水の庭（入った途端に目を奪われた）など、ほとんどが再建された施設（下の江戸期に造られた庭は当時の姿らしい）。
ここは、鎌倉建長寺の僧侶を招き、木曾義仲の追善供養として建てらた臨済宗の禅寺（1434年 木曽三大寺の一つ）ですが、度重なる大火を受け、国宝とされた平安様式の門（焼失後復元）、門付近にある枯山水の庭（入った途端に目を奪われた）など、ほとんどが再建された施設（下の江戸期に造られた庭は当時の姿らしい）。
地元のヒーローである木曾義仲は、平氏を京都から追い出し一時は征夷大将軍となるも、評判の悪さ（政治力不足）から人望を失い源 義経軍に破れます。
その後家系は絶えたとされるも、戦国時代の木曾氏が義仲の子孫を名乗ったように、時代を超えて地域の誇りとされ、菩提寺を守らねばとの強い意志を感じます。
庭園に感銘を受けるのは、住民の願いが込められるためと……
その後家系は絶えたとされるも、戦国時代の木曾氏が義仲の子孫を名乗ったように、時代を超えて地域の誇りとされ、菩提寺を守らねばとの強い意志を感じます。
庭園に感銘を受けるのは、住民の願いが込められるためと……
寝覚（ねざめ）の床：上松（あげまつ）
こんな山中で、浦島太郎伝説に出会うとは想像もしませんでした。
竜宮城から戻った太郎は、周辺の景色や人も変わり居場所がないため旅に出て、正面の平らな岩の上で玉手箱を開き、白髪の爺さんになって目覚めた、と伝わるそう。
ですが、上流の木曽ダム建設（1968年）による水位低下で水中の岩が現れたそうで、以前の水位は判別不能→伝説の真偽は不明ながらも、景勝地であることは確かです。
竜宮城から戻った太郎は、周辺の景色や人も変わり居場所がないため旅に出て、正面の平らな岩の上で玉手箱を開き、白髪の爺さんになって目覚めた、と伝わるそう。
ですが、上流の木曽ダム建設（1968年）による水位低下で水中の岩が現れたそうで、以前の水位は判別不能→伝説の真偽は不明ながらも、景勝地であることは確かです。
岩出観音：須原
ガイドブックに載っておらず、ネットで見かけた写真頼りに探しました（付近の案内板も小さいこと）。1983年に修復されるも、近くで見るとかなり枯れた印象のため、舞台に上がっても縁には立てませんでした（結構高いし、下は道路）。
平坦地は少ないが木材はあるので、見晴らしのいい場所にお堂を造れば拠り所になるとのもくろみは、景色の良さから人心を集めたようです。
紅葉や雪の季節こそ絵になりそう（信州にはこの手の建造物が多いらしい）。
平坦地は少ないが木材はあるので、見晴らしのいい場所にお堂を造れば拠り所になるとのもくろみは、景色の良さから人心を集めたようです。
紅葉や雪の季節こそ絵になりそう（信州にはこの手の建造物が多いらしい）。
桃介橋：南木曽（なぎそ）
右は、1922年（大正11年）建設の木造の橋（支柱はコンクリート）で、読書（よみかきという地名：学校があったか？）発電所の建設資材運搬路として架けられ、真ん中にレール跡が示されます。
橋の名称は、周辺の水力発電所建設により「電力王」とされた、福澤桃介（福沢諭吉の婿養子）による。
床板の隙間から見える川にゾッとしながらも、歩かねば実感に残らないと往復します……
付近の山は神宮備林（伊勢神宮の式年遷宮用のヒノキ確保、育成を目的とした地域）で、森林鉄道が通されますが廃止後は観光用トロッコが走ります（未見）。
翌日、御嶽山麓の木曽町では、御嶽山の噴火（2014年）による犠牲者を悼む合同慰霊祭が行なわれました。
橋の名称は、周辺の水力発電所建設により「電力王」とされた、福澤桃介（福沢諭吉の婿養子）による。
床板の隙間から見える川にゾッとしながらも、歩かねば実感に残らないと往復します……
付近の山は神宮備林（伊勢神宮の式年遷宮用のヒノキ確保、育成を目的とした地域）で、森林鉄道が通されますが廃止後は観光用トロッコが走ります（未見）。
翌日、御嶽山麓の木曽町では、御嶽山の噴火（2014年）による犠牲者を悼む合同慰霊祭が行なわれました。
追記──大隅良典教授 ノーベル医学生理学賞を受賞！
素人の印象で大変失礼ながら、細胞の基本的な活動（オートファジー）とされるものが、27年前まで発見されなかったことに驚きました。
「食べなくてもしばらく生きられる」ことの証明に納得し、がん細胞を弱める研究が進んでいることに希望を抱きます。
ノーベル賞を受賞した先生方は、近ごろの受賞ラッシュは20〜30年前のバブル期の研究成果によるもので、これからもノーベル賞級の成果を期待するためには、現在の研究環境をバックアップする社会的な取り組みが必要、との啓蒙に尽力されています。
われわれにも、未来の糧となる遺産（希望）を残したい！ 気持ちはあるので、可能な部分で協力させていただきたいと……
素人の印象で大変失礼ながら、細胞の基本的な活動（オートファジー）とされるものが、27年前まで発見されなかったことに驚きました。
「食べなくてもしばらく生きられる」ことの証明に納得し、がん細胞を弱める研究が進んでいることに希望を抱きます。
ノーベル賞を受賞した先生方は、近ごろの受賞ラッシュは20〜30年前のバブル期の研究成果によるもので、これからもノーベル賞級の成果を期待するためには、現在の研究環境をバックアップする社会的な取り組みが必要、との啓蒙に尽力されています。
われわれにも、未来の糧となる遺産（希望）を残したい！ 気持ちはあるので、可能な部分で協力させていただきたいと……
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